lunes, 22 de agosto de 2016

La forma en que se produce la configuración del sujeto en los textos virtuales

Según el texto de Levy (1995) la configuración del sujeto parte del objeto, donde la inteligencia de este nace de la inteligencia sin conciencia y del pensamiento sin subjetividad, ya que la construcción de nuevas formas de inteligencias colectivas se hacen de las singularidades y se distribuyen a todos lados, puestas en un tiempo real y que reemplaza la inteligencia artificial, por lo que éstas reposan en la inteligencia personal, o sea, los lenguajes, técnicas e instrucciones que hacen que sea dinámica.

Llámese inteligencia al conjunto de actitudes cognitivas que cobijan el percibir, recordar, aprender, imaginar y razonar. Levy (1995), por lo que éstas mismas ayudan a crear la configuración del sujeto, pero que no se pueden hacer sin los lenguajes o signos respectivos que lo llevan a ser lo que son; de igual forma, éstas técnicas o actitudes no lo determinan, sino que lo condicionan, pues deben de tener cuatro dimensiones para su efectividad: Topológica, que se refiere a un espacio específico; Semiótica, que incorpora los signos que lo representan; Axiología, que son las representaciones del espacio en sí; y Energética, que son los valores fijados a las imágenes en sí.


Por lo que los mensajes trasmitidos a través del colectivo virtual deben de tener éstos cuatro parámetros y que en sí mismos deben de tener objetividad en el contexto compartido, pues una subjetivación (lo personal o individual) viva remite una objetivación (imparcial, ecuánime, neutral)  dinámica. Levy (1995). Entonces, el objeto común debe llevar al sujeto colectivo a través de su creación en sí, pero no se debe olvidar que aunque se realicen todas estas técnicas, se debe de tener en cuenta que la técnica propone pero el hombre dispone, y el límite no está en el individuo, sino en el colectivo.

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