lunes, 29 de agosto de 2016



SENTIDO Y JUSTIFICACIÓN DE LAS EVA Y LOS ENTORNOS VIRTUALES
COMO ESPACIOS PARA LA ENSEÑANZA-APRENDIZAJE
Hoy en día con la aparición de las nuevas TIC, se desarrollan nuevas formas de comunicación, ya no persona a persona, donde uno está tratando con el individuo en persona y expresándose con todo lo que conlleva una conversación, sino que al interactuar desde los entornos virtuales hay que saber cómo hacerlo, pues las expresiones que llevan las conversaciones en sí, no son muy bien llevadas, ya que al querer expresar una palabra, se puede tomar cómo otra, o al querer enfatizar en un asunto específico, este no se le toma con la seriedad del caso; por tanto la “netiqueta” ayuda a llevar la conversación al tono y medida correcta, por medio de las EVA.
Si bien es sabido que una conversación entre dos personas debe llevar ciertos límites de cortesía, también es cierto que debe existir una etiqueta para ello, por tal, la netiqueta nos ayuda a saber qué, cómo, cuándo y el porqué de las expresiones, que usualmente utilizamos en cualquier conversación. Éstas para ayudar a expresarnos de una manera cómoda, seria, entendible, etc., tal es el caso de los saludos de bienvenida, el saber entonar una palabra relevante, o el uso adecuado de la ortografía entre otras, y que se debe saber llevar en toda conversación. Así que la netiqueta ayuda a facilitar, mediar, colaborar y emitir opiniones sin que el interlocutor se ofenda o mal entienda su significado.
De igual forma, el uso de los entornos virtuales son entes que deben promover la cultura  de la sociedad, pues estos aparecen como transformadores de la educación ya que, conllevan cambios de los entornos virtuales, antes aulas de cuatro paredes, ahora aulas virtuales que modifican la enseñanza-aprendizaje y que sirven como apoyo a estas mismas. Su uso depende de los participantes, y como menciona Garison y Anderson (2005), citado por Levy 2005, se está hablando de una educación en línea, la cual se le debe reconocer su complejidad, los recursos, la interacción, la simultaneidad, la finalidad y el objetivo educativo.

lunes, 22 de agosto de 2016

La forma en que se produce la configuración del sujeto en los textos virtuales

Según el texto de Levy (1995) la configuración del sujeto parte del objeto, donde la inteligencia de este nace de la inteligencia sin conciencia y del pensamiento sin subjetividad, ya que la construcción de nuevas formas de inteligencias colectivas se hacen de las singularidades y se distribuyen a todos lados, puestas en un tiempo real y que reemplaza la inteligencia artificial, por lo que éstas reposan en la inteligencia personal, o sea, los lenguajes, técnicas e instrucciones que hacen que sea dinámica.

Llámese inteligencia al conjunto de actitudes cognitivas que cobijan el percibir, recordar, aprender, imaginar y razonar. Levy (1995), por lo que éstas mismas ayudan a crear la configuración del sujeto, pero que no se pueden hacer sin los lenguajes o signos respectivos que lo llevan a ser lo que son; de igual forma, éstas técnicas o actitudes no lo determinan, sino que lo condicionan, pues deben de tener cuatro dimensiones para su efectividad: Topológica, que se refiere a un espacio específico; Semiótica, que incorpora los signos que lo representan; Axiología, que son las representaciones del espacio en sí; y Energética, que son los valores fijados a las imágenes en sí.


Por lo que los mensajes trasmitidos a través del colectivo virtual deben de tener éstos cuatro parámetros y que en sí mismos deben de tener objetividad en el contexto compartido, pues una subjetivación (lo personal o individual) viva remite una objetivación (imparcial, ecuánime, neutral)  dinámica. Levy (1995). Entonces, el objeto común debe llevar al sujeto colectivo a través de su creación en sí, pero no se debe olvidar que aunque se realicen todas estas técnicas, se debe de tener en cuenta que la técnica propone pero el hombre dispone, y el límite no está en el individuo, sino en el colectivo.

lunes, 15 de agosto de 2016

VIRTUALIDAD

Si bien es cierto que venimos de una era donde las relaciones interpersonales eran físicas, persona a persona, y que a la postre se pasó a la era de la comunicación telefónica, dadas estas por la comunicación por medio de un aparato donde se podía hablar con otra persona en otro lugar pero no veíamos, llamado teléfono, que nos hacía sentir como si estuviéramos de frente con ésta misma e imaginábamos hablar físicamente como si la tuviéramos al lado, y que sin querer estábamos dando un paso al mundo imaginativo, mundo en el cual hoy se le llama, mundo virtual o virtualidad, donde todos queremos estar, pero que no queremos permanecer, ya que aunque el mundo no existe físicamente, si es real.

Imaginábamos que esa persona estaba con nosotros, así no estuviera, y a su vez estábamos en un espacio virtual, mi espacio, su espacio, posteriormente, de tantas personas que realizaban la misma acción, se convirtió en espacio público virtual, ya que imaginábamos lo mismo, él allá, yo acá, o todos allá y nosotros acá, pero el allá de ellos, no es el mismo de nosotros acá, porque los mundos virtuales no eran los mismos, pero de tanto usarse se convirtieron en masivos y lo politicalizaron, convirtiéndolo en un mercado capitalista y vieron el modo de manipular al pueblo por parte de éste, quitando el espacio público real por el espacio público virtual llegando al espacio público electrónico.


Pues, la gente está usando más los medios virtuales, ya que por medio de éstas se están relacionando más con otras personas de otras partes de su entorno, cosa que antes no podía hacer, y a su vez se sienten más seguros aquí, en el mundo virtual que afuera en el mundo real, aquí no hay que salir a buscar, aquí todo lo encuentro en un solo sitio, el computador; aquí no me ven como soy, aquí soy lo que quiero ser; aquí yo decido qué y quién quiero conocer, allá cualquiera puede conocerme, allá soy público, aquí soy privado; Por tal, yo decido y sin saberlo los demás deciden por mí, los medio me manipulan, las tecnologías me agobian, pero yo debo adaptarme a ellas o si no, no soy nadie, no existo.